浪跡天涯

　　這次恰好遇到導覽團，沒有租借耳機，卻也偷聽了七八成．老實說，現場導覽，遠比使用語音導覽精采多了！除了文物的介紹，還能聽到不少額外的知識呢！將還有印象的部分紀錄下來，以免遺忘。^^　若是在標示－－後的內容，則為個人小小感想與導覽無關。

唐朝的仕女圖：
盛唐的女人，都非常非常"豐腴"，髮髻上貼花，眉心貼花鈿，是不留指甲的．
中唐的女人，沒有那麼豐腴，髮髻上沒有貼花，眉心的花鈿圖案也與盛唐不同．
唐朝的服裝是高腰的，與韓國傳統服飾相仿，很明顯韓國受唐代文化影響甚深。肩上披的薄紗，僅有幾公絲（1公克=1000公絲），顯示唐代的紡織技術非常先進。

花鈿的流行：漢朝一位妃子，心情不好至御花園散步，無意間花瓣飛至額頭上，妃子自己並沒有發現．回到宮中，宮女驚艷這樣的裝扮，爭相仿效．流行於隨唐兩個朝代．

現在的北京狗在唐朝由中亞細亞傳過來．不過，畫上的模樣與現代北京狗相去甚遠。
－－現代的北京狗，臉扁扁的，不太可愛，反是唐代的始祖，可愛極了．不知現代是否還保有這樣形貌的犬隻？．

伏羲女媧圖：上為日，下為月，左為規，右為矩，左肩上為墨斗（古時蓋房子的工具），此為星相圖，置於棺蓋內亡者面前，期望引導亡者往生西方極樂．
－－印象中女媧為蛇身，倒是伏羲氏未曾聽聞為蛇身，但圖中兩人均為蛇身，不知有何典故？

樓蘭美女，據說出土時栩栩如生，像是剛亡故不久。依據他的外型，判斷不是漢人，死亡年紀約四十歲左右，生前的生活應該不太好，常常勞動，雙手都有勞動的痕跡，死因為營養不良與生病。搬動時，身上掉出一層碎屑，經研判為乾掉的寄生蟲。
－－現在看起來就是乾屍，完全看不出曾經栩栩如生的樣子。導覽老師沒提，但不知爲何有個印象這個美女是高加索人？

棺墎，現代都以為是同一樣，但古代內為棺，外為墎，分為兩層，而陪葬物品，僅有少數墓主極其喜愛的項目是與墓主貼身放至於棺內，其餘都是至於墎內，所以自古墓出土的器物，不用擔心屍氣的問題．

文字主要分為三類：漢文阿拉伯文還有一種忘記了．其中以阿拉伯文為橫式書寫．

敦煌壁畫與雕刻中，有不少歐亞人種的造型出現，顯示當時東西方的文化交流頻繁。

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　　其實這些文物算是保存的相當好，色彩鮮明，但仍有破損，而畫作，有部份的色彩整片消失了，彷彿從來未曾存在，實為小小的遺憾。
　　唐代的畫，精細的工筆與鮮豔的色彩，還蠻想收藏一幅真跡的，可惜缺乏財力與保存技術．畫中的薄紗，披在身上，應有飄逸美女的加分效果吧！不過應該不適合我這個粗魯的人，恐怕穿不到一次，就會勾破了．畫中的小狗，真是可愛呀！！！
　　樓蘭葬墓群，男子墓前插上女性生殖器形狀墓碑；女子墓前插上男性生殖器形狀墓碑．其實有不少民族均有崇拜生殖器信仰．另外他們的棺木是用胡楊木拼成類似獨木舟的形狀，不知道做成這樣的形狀是否有任何意義。
　　記得曾聽聞樓蘭一夜間滅亡，消失不見，是直到找到樓蘭遺蹟，才證明歷史記載的是真實存在過，但是滅亡原因不明。時至今日，似乎也未曾找到原因。
　　鎮墓獸，大家都覺得很兇惡，可是我覺得還蠻和善的呀！只是眼睛大了點罷了。現在時機不好，若是擺放一隻在家裡，或許可以驚嚇小偷，轉頭想想，這是放在陰宅裡的，改放陽宅，晦氣吧！

　　最後在出口外的紀念品區逛逛，不知爲何對伏羲女媧圖特別有興趣，就是想帶一幅回家。這次的紀念禮品中沒有我的最愛－明信片，又輕又好收藏，只好買了一個伏羲女媧圖樣的壓克力吸鐵。